الرسالة الي غلاطية - العهد الجديد - التفسير الحديث للكتاب المقدس

١ ـ هدف الإنجيل ( ٥:٢ ـ ٦ )

وللوهلة الأولى قد يبدو هذا الجزء القصير كما لو كان هجوماً بسيطاً على التهويدين بسبب مناداتهم بضرورة الختان ، لكنه يذهب إلى ما هو أبعد من ذلك . إنه شرح للهدف الحقيقي لكل من الناموس والإنجيل ولعدم فاعلية أي عمل خارجي للوصول إلى ما يوصلنا إليه الروح القدس فقط . إن مركز ثقل هذه الفقرة نجده في الجملة الأخيرة .

( أنظروا ها أنا بولس شخصياً أقول لكم هذا : إن كنتم الآن تقبلون الختان ، فالمسيح بلا فائدة لكم ، وأؤكد مرة أخرى لكل إنسان يقبل الختان أنه بذلك يقبل التزاماً بتنفيذ كل الناموس . وبالنظر إلى أنكم تحاولون أن تحصلوا على موقف سليم من الله عن طريق إطاعة الناموس ، فقد كسرتم الرباط ( الإيمان ) الذي وحّدكم مع المسيح ، وقد انحدرتم عن المستوى الذي تعمل فيه النعمة . لأننا نحن المسيحيين ننتظر بشغف ذلك البر الذي نحن نتوقعه نتيجة للإيمان وهو وكله من عمل الروح . فما أن يتأسس إيمان الشخص في المسيح مرة ، فإنه لا الختان ولا الغرلة له أي منفعة له والشيء الوحيد المعتبر هو الإيمان العامل بالمحبة ـ يفسر NEB الإيمان الذي توحي به المحبة ) .

(٢) وعندما ينفجر بولس في شهادته الشخصية العاطفية فإن المرء ليعجب هل انتزع القلم من كاتب الرسالة ليكتب بولس هذه الكلمات بيده شخصياً ؟ إن هذا العدد يشبه الكلمات المكتوبة باليد والموجودة في أماكن أخرى ( كما في ١ كو ٢١:١٦ ) ويخبرنا ٢ تس ١٧:٣ أن كتابته بخط يده كانت العمل الذي لا يتغير حتى يتجنب التزوير . لذلك فينبغي أن نفترض أنه حينما ترد كلمة النعمة في نهاية أي رسالة ، فهذه الكلمات كانت أصلاً مكتوبة بخط اليد حتى لو لم يُذكر ذلك في سياق الكلام . لكنه لا توجد أية إشارة هنا إلى خط اليد على الاطلاق ، لذلك لا بد أن ننتظر حتى الأصحاح السادس والعدد الحادي عشر . إذ يبدو من غير المحتمل أن بولس قد التقط القلم في وقت مبكر في هذه الرسالة ما لم ـ كما هو محتمل دائماً ـ يكون قد كتب