أيوب - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس

وقائمة الجرائم في اعتراف أيوب السلبي غير منتظمة وغير تامة ، فهي ليست مدونة بقلم كاتب مدرب . إنها قصيدة شعرية يلقيها منبوذ يائس أمام مقلب قمامة المدينة وليس سجيناً في قفص الاتهام . إنها آخر صيحة حماسية لأيوب وقد أضفى عليها الكاتب حماسة وجدية واندفاعاً كالسيل بصياغتها بقدر من عدم الترابط ، وهي تحمل ذل أيوب وهو انه المستميت مما يدعو للتأثر ، ولكن هذا التأثر يزول عند محاولة ترتيب أطراف الحديث وجعله شبيهاً بصفحة مأخوذة من دفاع أحد المحامين . والصيغة البسيطة التي ذكرت من قبل لا تتبع في كل حالة . فأحياناً نجدها غير كاملة ، لأن ( إن ) الشرطية تعني إنكار تام والنتيجة المتوقعة للذنب ( الذي يبني على اليمين الكاذب ) غير مذكورة . وأحياناً يدعم القسم بتأكيدات إيجابية بأن أيوب في واقع الأمر ، قد فعل الصواب . وأحياناً تضاف أسئلة أو ملاحظات عن خطورة خطأ ما . ويبدو في مرة أو مرتين أن أجزاء القسم الواحد غير موجودة جميعها في نفس الموضع ، وتتابع أو تجميع الجرائم الفردية لا يظهر الكثير من الترتيب كما في قائمة مكتوبة جيداً . وقد سبب ذلك الضيق للكثير من الدارسين والذي قام بعضهم بإعادة صياغة الأصحاح لإزالة هذه الأخطاء . وهم لا يكتفون ، بنوع خاص ، بإضافة قسم نهائي ( الاعداد من ٣٨ ــ ٤٠ ) في نهاية الحديث بعد توضيح كل شيء و« توقيع » أيوب ( عدد ٣٥ ) . ولكي تقدم الـ ( NAB ) مثالاً ، قد غالت فقسمت النص إلى سبعة أجزاء وأدمجتهم معاً في ترتيب مختلف للوصول إلى نتيجة أفضل ، وكذلك فعلت الـ NEB ، أما الـ AB فقد أدخلت الأجزاء معاً بطريقتها الخاصة . ونحن ليس لدينا الحق أن ندين هذا العمل ، بل في الحقيقة لدينا باعث للشكر على كل مجهود يلقي الضوء على المشاكل الحقيقية في النص ، ولكن مثل هذه الإجراءات العنيفة ليست غير مجدية فقط بل أيضاً ضارة لكيان القصيدة ككل . وإعادة الصياغة ليس له سند من النص حيث أن الطبعات القديمة بما فيها مخطوطات قمران تؤيد الـ MT فيما عدا أن الترجمة السبعينية بها القليل من الأشياء المحذوفة .

ومن الصعب تصور أنه بأية عملية آلية فإن نصاً بدأ بمثل ما جاء في الـ NAB و الـ NEB .. الخ يمكن أن يصبح مثل الـ MT كما لو كانت صفحة قد انتزعت بالصدفة ووضعت الأجزاء معاً بطريقة خاطئة . ولا يملك أن نتصور كذلك أي عملية ذهنية يقوم بها أي كاتب لإعادة كتابة الـ NEB المنتظمة