خروج - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس

أن يذكر هنا ، شريطة أن نبعد عن أذهاننا كل ما يرتبط بالفندق الحديث . لقد وجد السامرى الصالح فندقاً أكثر راحة فى الطريق إلى أريحا ( لو ١٠ : ٣٤ ) وإذا كانت مجموعة لأقامت مخيماً . أما موسى فلم يكن سوى مسافر وحيد لا يصحب إلا زوجته وطفله .

ـ وطلب أن يقتله : والضمير « الهاء » هنا غامض . فهو قد يشير إلى موسى ، أو جرشوم . ومع ذلك فالاحتمال الطبيعى أنه يشير إلى موسى . ومن ناحية أخرى ، إذا كان الضمير يشير إلى « جرشوم » فهو يشير بالتالى إلى علاقة بموضوع ( موت البكر ) ، حيث يبين كيف أن ابن موسى البكر كاد أن يموت . والبعض افترض أن موسى ، مثل ابنه ، لم يحمل علامة العهد فى جسمه ، لكن هذا ليس مؤكداً ، فموسى ولد فى منزل عبرى ، وعلى أية حال ، لقد داهمه مرض خطير ، أو ضربة أخرى ، كعلامة على عدم رضاء الله .

٢٥ ـ صوانة : هذا السكين الصوان من النوع الذى ذكر فى ( يش ٥ : ٢ ) ، ويظهر مدى قدم هذه العادة . ومثل هذه الأحجار توجد بكثرة فى الصحراء . والسكين الصوان ، لكونها صخوراً طبيعية ، غير ملوثة بيد إنسان ، ربما تكون أكثر ملاءمة لخدمة الرب . ولنفس السبب يجب أن يكون مذبح الرب من حجارة طبيعية غير منحوتة ( خر ٢٠ : ٢٥ ) . وفى أحسن الحالات ، نجد أن الناس بصنعتهم لا يستطيعون سوى تشويه ما خلقه الله .

ـ ومست رجليه بها ( أى رجلى موسى ) ، (ارجع للترجمات والحواشى الحديثة . وهذه الترجمة أفضل من الترجمة القديمة وهى « ألقته عند قدميه » ، ومع ذلك فالعبرية لا تتضمن الكلمة ( موسى ) ، بل تقول ببساطة « قدميه » دون أن تحدد هوية الشخص المقصود .

٢٦ ـ عريس دم : والمعنى الحقيقى للعبارة فى النص الأصلى ، غير متوافر لنا الآن . والعبارة استخدمت بعد ذلك لمن يقوم بعملية الختان . وربما يكون هذا تطوراً متأخراً قائماً على أساس من النص . ولقد أحسن « دايفز » بقوله إن الموضوع هنا هو ضرورة الختان ، وليس « متى » أو « على يد من يجب أن يجرى » .