خروج - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس

و « بثيه » ^(١) . وأنه من الصعوبة معرفة السبب فى ابتكار الأسماء ، مما يجعل وجود جزء من التراث غير كتابى يعتمد عليه أمر هام . قارن « ينيس و يمبريس » ـ من أسماء السحرة اللذين قاوموا موسى ( ٢ تى ٣ : ٨ ) وقد يكون فرعون المقصود هو رمسيس الثانى ، فلقد كان له ستون بنتاً تقريباً . وكان له أيضاً العديد من أماكن « الصيد » المنتشرة فى أنحاء الدلتا ، حيث البط وغيره من الألعاب التى تتوافر بكثرة ، ولذلك ما من حاجة إلى افتراض أن والدى موسى عاشا بالقرب من العاصمة الملكية صوعن .

٦ ـ رقت له : لا تستطيع أى أم شرقية أن تتخلى عن طفلها خاصة إن كان قوياً جميلاً مثل موسى . وقد يظن أنه لو كان الطفل بنتاً لما صادفت هذا النجاح . إلا أن البنات لم ينطبق عليهن أمر فرعون بقتل الأطفال . ثم إن العناية الإلهية كانت تتدخل فى كل الأمور .

٩ ـ أجرتك : ربما راق يوكابد أن تستنزف مال ابنة فرعون بأخذها أجر مقابل رضاعة ابنها ، لكن وراء ذلك يكمن هدف أعمق . لأنه فى هذه السنوات المبكرة تعلم موسى عن « إله الآباء » خر ٣ : ١٥ وأدرك أن العبرانيين هم مواطنوه وإخوته ( خر ٢ : ١١ ) ونحن نعلم كم يركز علماء النفس على أهمية الانطباعات التى تتكون فى السنوات المبكرة فى مرحلة الطفولة وبدون هذه الخلفية لكان إعلان الله ذاته لموسى بلا أساس مبين ولما اعتبر العهد الذى قطعه الله مع الشعب فى سيناء مترتباً على العهد مع ابراهيم .

١٠ ـ موسى : إسم الفاعل من الفعل العبرى « ينتشل » وقد تنطق بصيغة المبنى للمجهول « منتشل » . ترى هل هذا الإسم جزء من إسم مصرى طويل كأحمس أو تحتمس اختارته له ابنة فرعون وكانت تناديه بالجزء الأخير من الإسم للاختصار ؟ لا يمكن الجزم بذلك ، أم أن ابنة فرعون اختارت إسماً عبرياً يدل على المعنى الذى قصده الكتاب المقدس .

١ ـ حيات Hayatt ص ٦٤ .