سراج الكلمة
‹صفحة ٢١٥ · ار الن كول
خروج - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس · صفحة ٢١٥

خروج - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس

تفسير سفر خروج - العهد القديم -سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس


٣ ـــ ذهب وفضة ونحاس : وبكل تأكيد ليس النحاس الأصفر . ويقول « درايفر » إنه ثمة مبدأ محدد ، وهو أنه كلما كان الاقتراب إلى الله أكثر استعملت معادن أكثر قيمة . والعربية ( جنوب البحر الميت ) كانت غنية بمناجم النحاس . ولقد اكتشف الذهب أيضاً فى شبه جزيرة سيناء ولذا كان المديانيون يعملون بالتعدين ، ومن هنا كان حصول بنى إسرائيل على المعادن ميسراً ، وعلاوة على ذلك ، لا ننسى أن بنى إسرائيل سلبو المصريين عند خروجهم من مصر ( خر ١٢ : ٣٥ ) . أما وأن الشعوب البدوية تعيش فى خيام ، فليس معنى ذلك أنهم لا يملكون أشياء ثمينة . لاحظ السجاد النفيس الموجود فى بعض الخيام فى الشرق فى أيامنا هذه . وقد يكون عدم ذكر الحديد إشارة إلى التاريخ المبكر لهذه الأحداث .

٤ ـــ وأسمانجونى وأرجوان وقرمز : وأولى الكلمات الثلاث فى اللغة الأكادية تعنى صبغة بنفسجية اللون والثانية فى اللغة السنسكريتية تعنى أرجوان أحمر اللون ( الدودة الحمراء ) أما الثالثة فحشرة القرمز وتعنى فى اللغة العربية معنى « اللون القرمزى » . وقد يكون استخدام هذه الكلمات الثلاث على هذا النحو للدلالة على صبغة قوية يميل لونها بين الأحمر والأرجوانى .

ـ وشعر معزى : تفوقت مصر فى إنتاج الكتان ، وخاصة النوع الرقيق الناعم المجدول منه ، والعبيد العبرانيون لا بد وأنهم ـــ أثناء وجودهم ـــ فى مصر ، قد تعلموا الكثير من الفنون والحرف المصرية مثل أشغال المعادن والغزل والنسيج والتطريز . والملابس الكتانية ، كان يلبسها النبلاء والكهنة فى مصر ، ولقد اختيرت لنعومتها ونظافتها . أما القماش المصنوع من شعر الماعز فكان يستعمله البدو سكان الخيام . والملابس المصنوعة منه كانت قوية التحمل مقاومة للأمطار . وقد يكون اللباد هو البديل العصرى له الآن .

٥ ـــ وجلود كباش محمرة : ( أى مصبوغة باللون الأحمر ) : وقد تكون هذه لعمل أقمشة الخيام . وجلود تخس قد تعنى جلود بعض الحيوانات المائية ( الأطوم ) وقد تكون الكلمة منقولة عن اللغة المصرية القديمة بمعنى جلد وهذا هو المعنى الأقرب .

ـ وخشب سنط : وهو خشب صحراوى معروف ، متين قوى عطرى ـــ