خروج - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس

بالنسبة لمن جاءوا إلى مصر أو غادروها . ولا شك أن الإسرائيليين قد رأوا حروباً على طول ذلك الطريق . وكان الإسم الجغرافي والعرقي لهذه المنطقة يستخدم بشكل عادى . ولم يستقر الفلسطينيون أنفسهم هناك بشكل جماعي إلا في القرن الثانى عشر ، بعد دخولهم أرض كنعان . ومع ذلك ، فلقد كانت هناك دون شك مستعمرات منعزلة للتجارة على طول الساحل منذ أزمنة غابرة . ولقد كان هناك تواجد مصرى مكثف قبل وصول الفلسطينيين بزمن طويل .

١٨ — طريق البرية : ويفضل البعض ترجمتها « الطريق إلى السهل الفسيح » لأن المقصود هو منطقة الرعى . وموقعها الصحيح مشكوك فيه ، بيد أنه يقع فى شرق دلتا النيل . وإذا ما كانت شمال شرق جاسان ، فهى تكون فى مكان ما بالقرب من بحيرة « البرلس » ( وهى بحيرة ضحلة مالحة على شاطىء البحر الأبيض المتوسط ) . وإذا ما كانت فى الجنوب الشرقى من « جاسان » فتكون إذاً فى مكان ما فى منطقة البحيرات المرة . ونظراً لأن قاع البحر قديماً لم يكن بالشكل الذى هو عليه حالياً ، فتحديد المنطقة تحديداً دقيقاً يعتبر أمراً مستحيلاً .

— البحر الأحمر : أو بحر الحلفا . وربما كانت الكلمة العبرية Sup تعنى البردى ويسمى « بحر سوف » وأى منطقة ضحلة ينطبق عليها هذا الوصف . ولقد استعمل اليونانيون بعد ذلك عبارة عن البحر الأحمر ، قاصدين الخليج الفارسى وذراعى البحر الأحمر ، إلا أن هذا لا علاقة له بالنص الذى نحن بصدده ، فيما عدا أنه من المحتمل ، ولأسباب أخرى ، أن يكون بنو إسرائيل قد عبروا الامتداد الشمالى لأحد هذين الذراعين . وبصفة عامة نقول ، إنه لا توجد سوى ثلاث طرق ممكنة للخروج ، إما بالقرب من ساحل البحر الأبيض المتوسط ، ( وهذا غير محتمل ، بسبب قرب المخافر المصرية المتقدمة ) ، أو عبر شبه جزيرة سيناء مباشرة إلى قادش ( والتى قد لا تتعارض مع الدليل الكتابى فحسب ، بل تبدو فى غاية الصعوبة أيضاً من ناحية إمدادات الماء ) ، أو جنوباً إلى سيناء ثم شمالاً إلى قادش ( ويبدو هذا أكثر احتمالاً على أية حال ) وفى أى من الخيارين الأخيرين ، فستدعو الحاجة إلى عبور أحد الامتدادين الشماليين للبحر الأحمر ، وهذا لا يتعارض مع تعيين الاتجاه الذى بيناه هنا ( أنظر التذييل رقم ٢ : موقع البحر الأحمر ) .