سراج الكلمة
‹صفحة ٩٢ · القس ليون موريس
انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس · صفحة ٩٢

انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

تفسير انجيل لوقا - العهد الجديد -سلسلة التفسير الحديث للكتاب المقدس


عند البعض ) . « اليهودية » وكانت جزءاً من المنطقة التى حددها هيرودس الكبير لأرخيلاوس ، بيد أنه كان سيئاً فى حكمه حتى أن رعاياه التمسوا من الحكومة الرومانية عزله . ونجحوا فى ذلك ونصبوا حاكمهم مكانه وكان ذلك عام ٦م . وشغل بيلاطس هذا المركز من ٢٦ – ٣٦م . وهيرودس المقصود هنا هو هيرودس انتيباس بن هيرودس الكبير . وأصبح رئيس ربع على الجليل وبيرية عند وفاة أبيه عام ٤ ق . م . واستمر حتى عام ٣٩م . وهكذا كان فى الحكم إبان الجزء الأكبر من حياة يسوع بالجسد حيث كان يحكم البلاد التى أمضى فيها يسوع معظم وقته . وكلمة « رئيس ربع » تعنى حاكماً لربع إقليم إلا أنها أصبحت تطلق بعد ذلك على أى أمير صغير ( ولقد قسم هيرودس الكبير فى الواقع المملكة إلى ثلاثة أجزاء ) . وحكم فيلبس ( أخو هيرودس ) على ربعه ( الذى كان شمال شرق بحر الجليل ) من ٤ ق . م إلى ٣٣ أو ٣٤م . أما بالنسبة إلى ليسانيوس فهذه مشكلة . ويتحدث يوسيفوس عن رجل بهذا الاسم حكم بلاداً شاسعة من عاصمته كالكيس Chalcis ، حتى موته عام ٣٦ ( أو ٣٤ ) ق . م ، وانتهى البعض إلى أن لوقا جانبه الصواب بصدد هذا الاسم . ومع ذلك ، فثمة نقوش تشير إلى شخص اسمه ليسانيوس عاش فى زمن لاحق وحكم كرئيس ربع فى أبلية Abilene ، والتى تقع إلى الشمال من المناطق الأخرى المذكورة . ومن الأفضل أن نأخذ فى الاعتبار أن لوقا لم يعتمد فى كتاباته على يوسيفوس ، وأنه كان يقصد الذى ذكر أخيراً ، وهو رجل لا نعرف عنه المزيد .

٢ : ثم يضيف لوقا تاريخاً له أهميته الخاصة بالنسبة لليهود وذلك بإشارته إلى رئاسة الكهنوت . وكان « حنان » رئيس كهنة ( ٦ – ١٥ ) م عندما عزله الحاكم الرومانى جراتوس Gratus ، ثم أصبح خمسة من أولاده رؤساء كهنة بالترتيب ، و « قيافا » ، الذى كان رئيس كهنة فى الفترة من ١٨ – ٣٦م كان صهراً لقيافا . ويتكلم البشير لوقا بصيغة الفرد ( رئيس الكهنة ) مما يدل على أنه يعرف أنه كان هناك رئيس كهنة واحد . ويبدو أنه كان يعنى أن قيافا كان رئيس كهنة بصفة رسمية أما حنان فكان لا يزال يتمتع بنفوذ كبير ، وربما كان الكثيرون من اليهود يعتبرونه رئيس الكهنة الحقيقى ( بالمقارنة مع أع ٤ : ٦ ) . وربما تجدر الإشارة إلى أنه عندما قبض على يسوع مضوا به إلى حنان أولاً ( يو ١٨ : ١٣ ) . وفى هذا الوقت الذى حدد تحديداً حاسماً

٩٢

coptic-books.blogspot.com