انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

٢ و ٣ : ويخبرنا البشر لوقا أنه أثناء ذهابهن تحدثن عن مشكلة من يدحرج الحجر الكبير عن القبر . إلا أنه عندما وصلن وجدن الحجر « مدحرجاً » بالفعل . وجاء بعد ذلك التلميذ الذى كان يسوع يحبه ، إلا أنه تردد في الدخول ( يو ٢٠ : ٥ ) ، أما النساء فلم يترددن . ومع ذلك عندما دخلن « لم يجدن جسد الرب » .

٤ : لقد كن « مرتبكات » وما كان هذا الأمر بالغريب . و « الرجلان » اللذان كانا واقفين « بثياب براقة » ( بالمقارنة مع أع ١ : ١٠ ) وكان من الواضح أنهما ملاكان . وتحدث البشير متى عن ملاك واحد دحرج الحجر وتكلم مع النساء أيضاً . أما البشير مرقس فيشير إلى شاب لابس حلة بيضاء رأته النسوة بعد أن دخلن القبر . ويذكر يوحنا ملاكين بثياب بيض تحدثا مع مريم المجدلية . وواضح أن الكلام كله يدور حول ملائكة . وأحياناً نقرأ عن واحد ، ثم نعود فنقرأ عن اثنين في موضع آخر ، وليس في هذا ما يقلقنا . وكما يشير كثير من المفسرين ، أن للمتحدث الرسمى أهمية تفوق زملائه ، وبذا يُذكر وحده غالباً دون الآخرين . كذلك لا يجب أن نقلق عندما نقرأ أن الملاكين كانا جالسين ( في بشارة يوحنا ) أو ( واقفين ) في بشارة لوقا ، ولا أن أقوالهما ليست متطابقة في الروايات المختلفة . إن النقد القاسى المغرض المتعنت هو الذى لا يقبل احتمال تغيير الملاكين أوضاعهما ، وما من سبب للقول إنهما لم يتكلما سوى مرة واحدة . بالإضافة إلى ذلك فإن يوحنا يتحدث عنهما في علاقتهما بحدث مختلف . ولاشك أنه ثمة مشاكل ، إلا أن الأمر الرئيسى الذى توضحه هذه الاختلافات البسيطة هو أن الروايات كانت مستقلة إحداها عن الأخرى . ويمكن أيضاً قول هذا بالنسبة لرؤية الملائكة . فالإدراك الروحى مطلوب ، وربما لم ير كل شهود الرؤية نفس الشيء .

٥ ـ ٧ : كانت النساء خائفات . وكن « منكسات وجوههن إلى الأرض » وهذا ينم عن التوقير في حضور ملائكة عظام . ولقد سأل الملاكان « لماذا تطلبن الحى بين الأموات » والسؤال المروع إنصب على صميم الموضوع . لا يجب التفكير في احتمال موت يسوع : ولذلك لا يجب البحث عنه بين الأموات . لقد رفض كثير من النقاد القول « ليس هو ههنا لكنه قام » . بحجة أنه لم يرد في مخطوطة يونانية هامة وكذلك في مصادر قليلة

٣٥٧

coptic-books.blogspot.com