انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

حول ما إذا كان يسوع يخاطب التلاميذ أو الجند بقوله ( بالمقارنة مع جودسبيد Goodspeed يرى أن الكلمات « دعوا إلى هذا » ومن المفترض أنه قالها لمن جاءوا للقبض عليه ) . إلا أن الرأى الأول هو المؤكد تقريباً . فلم يتكلم يسوع مع من جاءوا للقبض عليه حتى الآية (٥٢) ، وكلماته هنا رد على الأعمال التي بدت من التلاميذ وهى قد تعنى « غير مسموح بأكثر من هذا أو كفاكم من هذا » ، أو ربما كان الأفضل « دعوهم يأخذون طريقهم » بحسب NEB . والبعض يفهمون المعنى « دع الأمور تحدث بطريقتها » . وقد لا يكون هذا محتملاً . على أية حال لقد أوضح يسوع أنه لا يريد قتالاً وأثبت هذا بإبرائه الرجل المجروح بلمسة منه . ومعجزة الإبراء هذه لها أهميتها . فبعد ذلك كان يسوع سيخبر بيلاطس أن مملكته ليست « من هذا العالم » ( يو ١٨ : ٣٦ ) ويبين حقيقة أن تلاميذه لم يكونوا يقاومون بقصد القتال . وربما كان تصرف بطرس سيلقى ظلالاً من الشك على كلمات يسوع ، إلا أن معجزة إبراء الأذن المقطوعة تحت أثر هذا وأظهرت بما لا يدع مجالاً للشك اهتمام يسوع بالسلام .

٥٢ و ٥٣ : وإذا ما كان « رؤساء الكهنة » قد حضروا شخصياً إلى البستان ، فهذا يعطى دلالة على الأهمية القصوى التي يعلقونها على القبض على يسوع ، إلا أن لوقا ربما كان يقصد بعضاً من كبار الكهنة لأن بعض كبار الكهنة كانوا يمثلون رؤساء الكهنة . و « قواد جند الهيكل » هم رؤساء شرطة الهيكل ، و« الشيوخ » هم أعضاء فى السنهدريم . وربما كان منهم يقلل من أهمية جهودهم بالنسبة لعملية القبض على يسوع ، إلا أن وجودهم يضفى أهمية ووزناً على الإجراءات التي تتخذ . لقد لفت يسوع النظر إلى الأسلحة التي كانوا يحملونها ، والتي كانت فى الواقع تناسب أولئك الذين يطاردون « لصاً » لا واحداً كان معهم « كل يوم فى الهيكل » . وهذه العبارة تلمح إلى أن هناك أمراً خبيثاً وراء هذه العملية التي تجرى فى الخفاء . ويعنى قوله « لم تمدوا على الأيادى » : إنكم لم تحاولوا القبض علىَّ ، ويعزو يسوع تصرفهم على هذا النحو بقوله « هذه ساعتكم وسلطان الظلمة » . و« الساعة » فى الإنجيل الرابع هي الساعة المحتومة ، ساعة الصليب ( بالمقارنة مع يو ١٧ : ١ ) . وهنا يلمح إلى مثل هذا المعنى : وهى تبين أن الشيطان ( سلطان الظلمة ) متورط في آلام المسيح ( بالمقارنة مع كو ١ : ١٣ ، حيث استُعمل نفس التعبير في الترجمة

٣٣٥

coptic-books.blogspot.com