انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

٩ ، ١٠ : أما رد يسوع فيوضح أن زكا نال الخلاص ، لكن ثمة مشاكل فيما يتعلق بالتفاصيل « حصل خلاص لهذا البيت » تشير أولاً إلى جانبي الضرائب ( متى العشار ) ، وأهل بيته أيضاً . أما قول يسوع « إذ هو أيضاً ابن إبراهيم » فمعنى أنه يهودى حقاً لا غش فيه ، يسير على نهج إيمان إبراهيم ( بالمقارنة مع رو ٤ : ١٢ ) ، وليس مجرد حفيد من سلالة أبينا إبراهيم . وكل اليهود يستطيعون إدعاء هذا ، بيد أن زكا هو عضو أصيل من عائلة إبراهيم وهذا لمواجهة الإغراء بأنه جاحد مارق . لقد أضاف يسوع قائلاً إنه قد جاء « لكى يطلب ويخلص ما قد هلك » . وقصة زكا توضح هذه الحقيقة بجلاء . لقد طلب يسوع زكا . وكانت المبادرة من قبله . ومن المؤكد أن زكا كان من الهالكين ، لكن يسوع لم يتركه لسوء مصيره ، بل خلصه .

ض ـ مثل الوزنات ( لو ١٩ : ١١ ـ ٢٧ ) .

ثمة تشابه كبير بين هذا المثل وبين مثل الوزنات الوارد فى ( مت ٢٥ ) . والبعض يعتبرون المثلين كسرد مختلف لأصل واحد ، بيد أن الاختلافات تشكك فى صحة هذا الرأى . ومن المرجح أن يسوع استعمل الفكرة الأساسية بصور شتى . فهو فى بشارة متى يهتم بالقدرات المختلفة لأولئك الذين كلفهم بمهام تتفق وإمكاناتهم . المبالغ كبيرة وتمثل إنجاز مهام جدية وهامة . أما هنا فالمبالغ صغيرة . ولقد أعطى لكل واحد نفس القيمة . أختبر العبيد لمعرفة مدى صلاحيتهم لمهام أكبر . ويذكرنا المثل الوارد فى بشارة متى أن لكل واحد مواهب مختلفة ، والمثل طبقاً لبشارة لوقا يذكرنا بأننا جميعاً نشترك فى مهمة أساسية واحدة ، وهى أن نحيا حياة الإيمان . أما القصة طبقاً لبشارة متى فتركز على العبيد ومتاجرتهم ، لكن بشارة لوقا بها إشارة إلى أحد الأشراف الذى نال الملك لنفسه ، وسلوك رعاياه تجاهه . والبعض قالوا إن هو إلا دمج لمثلين كانا أساساً منفصلين ، وإن ذلك تم إما بمعرفة البشير لوقا أو مصدره . وهذا أمر ممكن ، لكن المثل يمكن شرحه بسهولة بالحالة التي هو عليها .

١١ : لقد مضت فترة ولوقا يصف فيها رحلة إلى أورشليم ( انظر التعليق على لو ٩ : ٥١ ) . وتقع أريحا على بعد سبعة عشر ميلاً من أورشليم ، ولذلك فالرحلة قاربت خاتمتها . وهذا جعل البعض يعتقدون أن الذروة وشيكة وأن

٢٩١

coptic-books.blogspot.com