انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

وصعد إلى جميزة ، وهى شجرة يسهل تسلقها ، وتزرع عادة على جانبي الطريق . وبتسلقه الشجرة أصبح زكا فى وضع يمكنه من رؤية ذاك المعلم الناصرى وهو يجتاز أمامه .

٥ و ٦ : لكن يسوع لم يمر : بل توقف وطلب من زكا أن ينزل سريعاً . ولم يقل له « أريد » أن أمكث فى بيتك ، بل قال « ينبغى أن أمكث » . وهذا تعبير قوى ، لقد اعتبر يسوع زيارته لزكا جزءاً من رسالته الإلهية . واستجاب زكا مرحباً ونزل من على الشجرة بسرعة وقبل يسوع « فرحاً » .

٧ : لقد تذمر الجميع . وكلمة « الجميع » تبين أن التذمر كان عاماً بينهم . ثم إن كلمة « تذمر » تشير إلى غمغمة بصوت خفيض تنتشر بين الجماهير عندما لا يروقهم أمر . لقد « تذمروا » . وأدانوا زكا على الفور بأنه « خاطىء » ، وانتقدوا يسوع لأنه حل ضيفاً عند رجل خاطىء .

٨ : و« الفاء » فى كلمة « فوقف » يجب أن تكون « لكن » . لأن زكا كان فى موقف مناقض للمتذمرين . أما كلمة « فوقف » ، فتعنى أنه أخذ وضعه . فثمة ناحية من الرسميات فى هذا الموقف ، وهى تلائم أهمية الإعلان الذى كان زكا على وشك أن يدلى به . لقد قدم زكا دليلاً قوياً رائعاً عما فعلته زيارة المسيح له وذلك بإعلانه إعطاء نصف أمواله للمساكين وأربعة أضعاف كتعويض لكل واحد سبق ووشى به . وفى حالة التعويض التطوعى ، لا يقضى القانون بأكثر من المبلغ الأصلى مضافاً إليه خمسه ( لا ٦ : ٥ ، عد ٥ : ٧ ) ، وقد وافق زكا مغتبطاً ، أن يفعل أكثر مما هو ضرورى . لقد كان يفعل ما أمرت به الشريعة فى حالة سرقة الحيوان أو ذبحه أو بيعه ( خر ٢٢ : ١ ، ٢صم ١٢ : ٦ ، وثمة ذكر لرد سبعة أضعاف فى أمثال ٦ : ٣١ ، إلا أنه ليس من الواضح أن هذه القيمة كانت مطلوبة فى أى وقت ) . وينتقد يوسيفوس هيرودس لبيعه اللصوص فى الخارج ، ويقول إن « القوانين » لا تطلب أكثر من غرامة قدرها أربعة أضعاف . ويقول زكا « إن كنت قد وشيت » يدل على أنه أتى هذا العمل فعلاً . وبالنظر إلى الوسيلة التي جمع بها أمواله فمن المحتمل أن يكون عدد الذين وشى بهم قليلاً . ولاحظ أنه يستخدم الفعل المضارع ، لقد كان مصراً على قراره حتى أنه اعتبر نفسه وقد نفذ قراره ، أما الترجمات التي تقول « سأعطى ... سأرد ... » فتفتقر إلى هذا المعنى .

٢٩٠

coptic-books.blogspot.com