انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

قائلاً : « هل أهملت شيئاً من التوراة ككل يا عقيبة ؟ Akiba . وهكذا ، لم يكن ما ادعاه الشاب غريباً ، ولو أنه كان سطحياً . ومن ثم أظهر أنه لم يفكر بعمق كاف فيما يعنيه حفظ الوصايا .

٢٢ : لم يفكر الشاب فى معنى صلاح الرب ، بل وما قاس نفسه على ضوء وصايا الرب بالقدر الذى يمكنه من رؤية عجزه عن الوصول إلى المعايير التى يطلبها الناموس . ولذلك قدم يسوع هذا التحدى الذى أظهر أنه لم يستطع القيام بما هو مطلوب منه . بيد أن طلبه أن يبيع الشاب كل ماله كان أكبر من مجرد تحد درامى مثير : لأنه أظهر أن الشاب لم يفهم معنى الوصايا التى قال إنه حفظها . فأول هذه الوصايا يتطلب عبادة الله وحده . لكنه عندما كان عليه أن يختار اكتشف أنه لا يستطيع أن يعبد الله إذا ما تطلب ذلك تخليه عن ماله . فلم يكن الله يحتل فعلاً المكانة الأولى فى قلبه .

٢٣ - ٢٥ : لم يقل لوقا فى الواقع إن الشاب رفض بل اقتصر على قوله إنه « حزن » . إلا أن هذا يتضمن أنه رفض أن يقبل التحدى . وبعد ذلك قال يسوع إنه « من العسير » دخول الأغنياء ملكوت الله . فالأغنياء دائماً ما يقعون فى إغراء الاتكال على الأمور الدنيوية ولا يجدون الأمر سهلاً أن يتركوا أنفسهم لرحمة الله ( وهذا عكس الآية ١٣ ) . ونفس الشيء ينطبق بالطبع ، على أولئك الذين يستند غناهم إلى أمور غير مادية . كأولئك المبرزين فى النواحى الفكرية والثقافية ، وأمثالهم الذين حققوا إنجازات فنية فى هذا المجال . فأمثال هؤلاء يعسر عليهم الاعتماد على الله أكثر من إعتمادهم على جهودهم الذاتية . ولقد بذلت محاولات لتفسير كلمات يسوع فيما يتعلق « بالجمل وثقب الإبرة » ، فالبعض قال إن المقصود هو عبور جمل من باب خلفى صغير ، أو أنهم يقرأون كلمة Kamelon على أنها Kamilon بمعنى حبل سميك . أى أن مرور حبل من ثقب إبرة أمر عسير . ومثل هذه التفسيرات مضللة وتخطىء الهدف . وكل ما فى الأمر أن يسوع كان يصور الأمر بطريقة مضحكة ظريفة .

٢٦ و ٢٧ : وكل هذا يشكل انقلاباً لأفكار متعارف عليها . فلقد كان الشائع أن المال والثروات يعدان علامة على رضاء الرب ، ولذلك كان يقال

٢٨٥

coptic-books.blogspot.com