انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

يعنى محاولة إيجاد صيغة سلوك لحياتهم تتفق مع مبادىء الملكوت . ويعنى هذا أيضاً العمل على قيادة الآخرين إلى حياة مشابهة لحياتهم ، لأنه بهذه الطريقة ينمو الملكوت . وأضاف يسوع أنه عندما يركز تلاميذه على الملكوت ، فإن « هذه كلها تزاد لكم » . وعندما يجل الناس الله ، فإن الله يقدر إيمانهم . وخدامه لا يجب أن يصبحوا أغنياء بالمعنى الذى يفهمه العالم ، ورغم ذلك لن يعوزهم شيء .

٣٢ : « القطيع الصغير » :

عبارة غريبة للمخاطبة ، لا توجد إلا فى هذا المكان فقط فى العهد الجديد . ويشير به إلى العدد الصغير من تلاميذه الحقيقيين ، بل ويشير أيضاً إلى العناية التى يتوقعونها من راعيهم .

والواقع أن يسوع ، وبطريقة مباشرة ، يتحدث عن عطايا الآب لشعبه . فهذه لا تنزع منه انتزاعاً كما لو أنه عازف عن العطاء . لقد « سر » أن يعطى . وعطيته هى « الملكوت » ، وهو نفس الملكوت الذى نصحوا للتو أن يطلبوه .

٣٣ و ٣٤ :

ويجرى يسوع مقارنة بين الكنوز الأرضية والسمائية ، وهو ينصح تلاميذه بالتركيز على الكنوز الحقيقية ، ألا وهى الكنوز السماوية . وهذا قد يتضمن بيع « ما لهم » وتوزيع العائد . بيد أننا لا يجب أن نفهم الكلام كما لو أنه يعنى أن تلاميذ المسيح عليهم أن يبيعوا كل ما لهم . فإيجاد طبقة من المعوزين الأتقياء على هذا النحو يشكل خطية ضد المحبة ، لأن هؤلاء المعوزين يصبحون عبئاً على جيرانهم ، وعلى كل ، فمن المناسب أن نذكر أن مرثا ومريم استضافتا يسوع ( لو ١٠ : ٣٨ ) ، وأنه بعد ذلك أوصى تلميذه الحبيب بأمه مريم كى يرعاها فأخذها إلى بيته ( يو ١٩ : ٢٧ ) . وفى كلتا الحالتين لم يوبخ يسوع أياً منهما بسبب ممتلكاته . والحقيقة ، لقد كان عند يسوع والتلاميذ أنفسهم نقوداً استعملوها فى شراء الطعام وتقديم العطايا ( يو ١٣ : ٢٩ ) . ويبدو واضحاً أن يسوع لا يرفض الملكية الفردية ، إلا أنه يؤكد أن المؤمنين لا يجب أن يستعبدوا لممتلكاتهم . والإتكال على المال يحول دون الإتكال على الرب . وعندما تتحول الممتلكات إلى عثرات مميتة ، فالكنوز الحقيقية ، هى « كنوز لا تنفد » ، وتوجد فى « أكياس لا تفنى » . ومثل هذه الكنوز فى منأى عن السرقة والعث ( الذى يأكل النفائس الأرضية ، مثل الملابس الفاخرة ) . وحيث يكون كنزك هناك يكون قلبك . وقلب الإنسان

٢٢٨

coptic-books.blogspot.com