انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

٩ و ١٠ : بدأ يسوع إجابته على طلب التلميذ تفسيراً لهذا المثل بملاحظات عامة . وجعل للتلاميذ وصفاً ، وللآخرين وصفاً مختلفاً .. للتلاميذ « أعطى أن يعرفوا أسرار ملكوت الله » . و « الأسرار » هى حقائق لا يستطيع الإنسان أن يكتشفها بنفسه ، ما لم يكشف له الله عنها ، وهذه الكلمة تتردد في كتابات الرسول بولس ، إلا أننا نجدها في الأناجيل مرتبطة بالملكوت . وأما « للباقين » فإنهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يفهمون . يسمعون الأمثال ، بيد أنهم لا يتعمقون في معانيها . فالأمثال تكشف الحق ، إلا أنها قد تخفيه أيضاً . تكشف الحقائق لأولئك الذين يسمعون لها بصدق ، الذين يتجشمون عناء التعمق تحت السطح كي يكتشفوا المعنى ، بيد أنها تخفى عن ذاك الذي يجد كفايته في مجرد الإصغاء إلى المثل . وهذه بوضوح هى نتيجة الأمثال ، لكن يسوع يقول إن هذا هو هدفها أيضاً . فالأمثال تشكل كنزاً للمعلومات بالنسبة لأولئك الذين يتشوقون إلى المعرفة ، غير أنها تشكل دينونة بالنسبة لمن يهملها أو لا يسمعها إلا عرضاً .

١١ – ١٥ : أما عن « المثل » ، فإن « كلام الله » هو الكلمة التي تتحدث عن الله ، بل على الأرجح هى الكلمة التي تأتى من قبل الله . والذين على الطريق هم الذين لم يفهموا الكلمة إطلاقاً . لقد سمعوا بيد أنهم لم يبالوا . لقد طمسها الشيطان من أذهانهم قبل أن يؤمنوا . « والذين هم على الصخر » أفضل بقدر يسير ، لأنهم قبلوا الكلمة بفرح ( بالمقارنة مع خر ٣٣ : ٣٢ ، مر ٦ : ٢٠ ) . بيد أنه لم يكن لهم أصل . لذلك في وقت التجربة يسقطون ويرتدون . « والذى سقط بين الشوك » يشير إلى الذين لهم قدرة على التقدم الروحي . لكن انغماسهم في مغريات الحياة وملذاتها لا يترك لهم مجالاً لأن يثمروا من الناحية الروحية . وفوق كل هذه النوعيات نجد « الذي في الأرض الجيدة » . « والقلب الصالح والامين » يتمشى مع كلمة « يحفظونها » . أما بالنسبة للذين « يسمعون » فأولئك الذين يسمعون الكلمة بقلب صالح ، أنهم فعلاً يحفظون الكلمة و « يثمرون » .

وثمة وسيلتين لفهم هذا المثل . فهناك من يرون فيه تشجيعاً للتلاميذ بالمقابلة بين البدايات الصغيرة والمحصول النهائي الوفير . فرغم سقوط البذور على أماكن مختلفة حتى على أماكن ليست منتجة ، إلا أن الناتج النهائي كان عظيم الأثر .

١٥٦

coptic-books.blogspot.com