انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

المئة هنا كان آمياً ( لو ٧ : ٣ و ٩ ) ومن المحتمل أن يكون رومانياً كلف بالعمل مع قوات هيرودس انتيباس . ولكن هذا ليس أمراً مؤكداً . لأن بعض قواد المئة كانوا من أجناس أخرى . ثم أنه قد تكون هناك فرقة من الجيش الروماني في كفر ناحوم . وتظهر القصة هذا الرجل بأنه كان إنساناً ثرياً تقياً . ويقول البشير متى إن عبده كان مشلولاً ، بيد أن البشير لوقا لا يذكر نوع المرض ، إلا أنه يوضح أنه كان مرضاً خطيراً . وكان العبد « مشرفاً على الموت » . ولقد كان قائد المئة قلقاً لأن العبد كان « عزيزاً عنده » .

٣ ـ ٥ : أما قائد المئة فقد « سمع عن يسوع » ، بينما فحوى ما سمعه لم يرد عنه شيء ، وربما كان ذلك في معجزات الشفاء التي عملها يسوع . ولذلك أرسل قائد المئة بعض « شيوخ اليهود » يسألون يسوع أن يأتى ويشفى العبد المريض . ويبدو للوهلة الأولى أنه أمر غريب أن ضابطاً رومانياً استطاع أن يأمر شيوخ إسرائيل على هذا النحو ، بيد أن السبب أصبح واضحاً بعد أن تكلموا مع يسوع . ولم يكن هذا ضابطاً عادياً . قال عنه الشيوخ اليهود إنه « مستحق » أن يساعده يسوع . ولقد أوضحوا أمرين اثنين . أن هذا الضابط كانت نواياه طيبة تجاه الشعب المهزوم ، فهو « يحب أمتنا وهو بنى لنا المجمع » . وفى ذلك دلالة على نواياه الطيبة . وليس واضحاً إذا كان يعبد الله الحقيقي ، إلا أنه ما من أحد يقوم بكل ما عمله ، بما في ذلك بناء المجمع ، دون أن يكون له اهتمام بذلك الذي تقدم له العبادة في المجمع . حقاً إن بعض الرومانيين يساعدون في الناحية الدينية مدفوعين بتحقيق الصالح العام للدولة ، لكن هذا الضابط كان يتمتع بالإيمان (٩) . ولم يكن متبجحاً ، واستنتج البعض أنه كان « يخشى الله » ، رجل يعبد الله بيد أنه تردد في أن يتهود ، وهذا ليس أمراً بعيد الإحتمال .

٦ ـ ٨ : استجاب يسوع لهذا الرجل « وذهب معهم » . بيد أنه قبل أن يصل إلى البيت أرسل له قائد المئة رسالة مع أصدقائه كي لا يحضر . وهذا أمر يدعو إلى الدهشة ، لأنه سبق وطلب « أن يأتى » إليه (٣) . وحسب بشارة متى فإن الرجل تكلم مع يسوع مباشرة . ولا نجد ذكراً لشيوخ أو أصدقاء . وثمة طرق عدة لمعالجة هذا التباين . فالبعض يعتقد أنه لا يمكن التوفيق

١٣٩

coptic-books.blogspot.com