انجيل لوقا - التفسير الحديث للكتاب المقدس

وليس من حق إنسان أن يجرب الرب حتى لو كان هذا الإنسان هو ابن الله المتجسد .

لاحظ أنه فى التجارب الثلاثة جميعاً واجه يسوع إغراءاتها بالاستشهاد من سفر التثنية ، بل فى الواقع بجزء معين بين ٦ : ١٣ ، ٨ : ٣ . وهذان الأصحاحان يشيران إلى تجربة إسرائيل ( شعب الله ) فى البرية . وحسنا فعل يسوع أن فكر كثيراً فى هذه الفقرات كما فكر فى المهمة التى كلفه الله بها . وثمة أمور متشابهة بين تجربة شعب الله القديم فى البرية وبين تجربة السيد المسيح الشخصية . لقد كان يجد نفسه واحداً مع شعب الله .

١٣ : وخلال هذه التجارب لم يكن متاحاً أمام يسوع أى مصدر خاص ، لقد واجه التجربة على النحو الذى يجب علينا إتباعه ، أى بالرجوع إلى الكتاب المقدس ، ولقد حقق يسوع النصر . وينهى البشير لوقا قصته حيث هزم الشيطان هزيمة ساحقة ماحقة . لقد أكمل إبليس كل تجربة ، لكن يسوع لم يستسلم وهذا لا يعنى أن يسوع لم يواجه أية تجارب أخرى بعد ذلك . ويقول كونزلمان Conzelmann ، إن لوقا البشير يصور الشيطان كما لو كان غائباً إبان إرسالية المسيح ، بيد أن هذا لا يطابق الحقائق ( بالمقارنة مع عمل إبليس فى لو ٨ : ١٢ ، ١٠ : ١٨ ، ١١ : ١٨ ، ١٣ : ١٦ ، ٢٢ : ٣ و ٣١ ) وإشارات إلى التجربة أو الاختبار والتى تشير إلى نشاطه فى لو ٨ : ١٣ ، ١١ : ٤ ، ١٦ ، ٢٢ : ٢٨ ) . لقد تركه الشيطان إلى حين أى عندما تتاح له فرصة جديدة ، كما يقول ريو Rieu . ولا مفر من التجربة فى هذه الحياة . فليست التجارب ليسوع فقط . ولا هى لنا فقط .

رابعاً : يسوع فى الجليل

( لو ٤ : ١٤ ، ٩ : ٥٠ )

ويستمر الرسول لوقا فى سرد إرسالية يسوع فى الجليل . وكثيراً مما ورد فى هذا القسم الطويل نجده فى بشارتى متى ومرقس ، بيد أن الرسول لوقا يمهرها بطابعه .

١٠٣

coptic-books.blogspot.com