دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

رئيس كهنتهم مرساة مؤتمنة ثابتة داخل الحجاب تربطهم الى مراسيهم (٦: ١٩ – ٢٠) . ان العبارة المستعملة هنا تشير الى عملية كانت شائعة بين البحارة في ذلك العهد . فعندما كانت السفينة تصل الميناء ولا تقدر على الدخول اليه من جراء حاجز رملي ومد منخفض ، كان ينزل بحار في قارب صغير ويحمل المرساة عابراً بها الحاجز ثم يرسيها آمنة داخل المرفأ . وقد يطلب الى السفينة ان تصمد متحملة غضبة البحر مدة من الزمن ولكن ما هي الا فترة وجيزة حتى يرتفع المد فتعبر الى ميناء الراحة حيث تكمل مهمتها بتسليم حمولتها سالمة .

كذلك قد يطلب الى اية جماعة من المسيحيين ان يظلوا في العالم محتملين غضب تجربتهم الحاضرة لفترة وجيزة من الزمن . لكن لهم مرساة مؤتمنة وثابتة دخلت الى ما داخل الحجاب الى حضرة الله . هناك تضمن سلامتهم الى ذلك الوقت الذي فيه ينالون هم ايضاً الراحة التامة في حضرة الله حاملين معهم تذكارات نصرهم في خدمتهم المسيحية. وفيما هم مثبتون بواسطة مرساتهم عليهم ان يستمروا في حمل شحنتهم او ان يؤدوا خدمتهم المسيحية حتى يحين الوقت الذي يقول فيه سيد الميناء لهم : هيا ادخلوا الى راحة الميناء. هذه المرساة يعرفها مؤلفنا بأنها « يسوع ... صائراً على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد » .