دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

ورعوده (١٢: ١٨–٢١. انظر خروج ١٩: ١٦ وتثنية ٩: ١٩). لان عهدنا قد ختم عليه في مدينة الله الحي اورشليم السماوية (انظر غلاطية ٤: ٢١–٣١) حيث العديد من الملائكة والرفاق المفديين ، والله ديان الجميع ، وارواح قديسي العهد القديم الذين تم الآن تبريرهم ، ويسوع الذي هو وسيط عهدنا الجديد الذي رش دمه والذي يتكلم افضل من دم هابيل ( ١٢ : ٢٢ – ٢٤ ). هذا مجرد خلاصة لبحث المؤلف السابق لاثبات ان عهدنا يتفوق على العهد القديم .

لهذا السبب يجب الا نرفض اتمام شرط عهدنا . فاذا كان اولئك قد فشلوا في التهرب من نتائج رفضهم فكيف نتوقع نحن ان نتهرب او ننجو اذا رفضنا ذاك الذي دخل في علاقة عهد معنا ؟ ان الذي ارجف جبل سيناء قد قال بأنه سيزلزل الارض والسماء في سبيل اتمام قصده (١٢: ٢٥–٢٦ انظر حجي ٢: ٦–٧) . ان العالم الذي نتعلق به فانٍ ولكن ملكوت الله باقٍ (١٢: ٢٧) . لذلك فلنهجر بريق العالم وسهولته ونهيىء انفسنا الى برنامج ملكوت الله . ونحن اذ تسلمنا هذا الملكوت الابدي فلنستمر بالنعمة (او الشكر كما تعني الكلمة هنا . انظر لوقا ١٧ : ٩) التي بها يمكن ان نستمر في خدمة الله باحترام وخوف وبطريقة تسره (١٢ : ٢٨). فلنتدرب على الحذر لئلا ننسى عهد ربنا الذي صنعه معنا . « لان الهنا نار آكلة » (١٢: ٢٩ . انظر تثنية ٤: ٢٣ – ٢٤) ولا يمكن الاستهانة به