دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

وهنا لا يسع الوقت للمؤلف ان يذكر «سحابة من الشهود» لذا يكتفي بان يلخص اعمالهم بالايمان . ومع ذلك نستطيع ان نعرّفهم . ويذكر المؤلف قلة منهم بالاسم (١١ : ٣٢) . اما الآخرون فلا يذكر سوى اعمالهم العظيمة (١١ : ٣٣-٣٥). فبالايمان اخضعوا ممالك ( قضاة ٤ : ٦ وما يليه و ٦ : ١١ وما يليه و ١١ : ١ وما يليه و ١٣ : ٢٤ وما يليه و ٢ صموئيل ٥ وما يليه) وصنعوا برا (اعمال ١٠ : ٣٥) ونالوا مواعيد ( ٢ صموئيل ٧ : ١١) سدوا افواه الاسود (دانيال ٦ : ١٨ وما يليه) واطفأوا قوة النار (دانيال ٣ : ١٩ وما يليه) ونجوا من حد السيف (١ صموئيل ١٨ : ١١ و ١ ملوك ١٩ : ٢) وتقووا من ضعف (قضاة ١٦ : ٢٦ وما يليه ) وصاروا اشداء في الحرب (مزمور ١٨ : ٣٤ وما يليه) وهزموا جيوش غرباء ( قضاء ٧ : ٢١) واخذت نساء امواتهن بقيامة (١ ملوك ١٧ : ١٧ وما يليه و ٢ ملوك ٤ : ٨ وما يليه) ورجموا حتى الموت ( ١ ملوك ٢١ : ١٣) نشروا (موت اشعياء التقليدي) وذبحوا بحد السيف (ارميا ٢٦ : ٢٣) وطافوا في جلود غنم وجلود معزى (٢ ملوك ١ : ٨) معتازين مكروبين مذلين (١١ : ٣٧) .

بالاضافة الى لائحة الابطال فالمؤلف يذكر مثالين من تاريخ الشعب بين العهدين القديم والجديد للتجارب التي مر بها شعب الله . « آخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكي ينالوا قيامة افضل » (١١ : ٣٥) . والاشارة هنا بلا شك الى حادثة مدونة