اسحق او النفس للقديس امبروسيوس - تفسير رمزي لسفر نشيد الانشاد

christianlib.com

٣

رفقة رمز الكنيسة

النفس الكاملة التى تهرب من الشر لا من الأرض

٦ ـ أما النفس الكاملة فتبتعد عن المادة ، وتمتنع وترفض كل ما هو مُبالغ فيه أو متقلقل أو شرير ، ولا تتطلع أو تقترب من هذا الدنس والفساد الأرضى . إنها تُصغى إلى الإلهيات وتتجنب الأرضيات . لكن فى انطلاقها لا تغادر الأرض بل وهى باقية على الأرض تتمسك بالبر ( العدل ) وضبط النفس ، تنبذ الرذائل التى فى الأرضيات ولا تنبذ استخدام الأمور الارضية .

لقد هرب داود من وجه شاول ( ١ مل ١٩ : ١٨ ) ، لا لكى يهجر الأرض حقاً ، وإنما لكى يهرب من عَدُوِّى إنسان قاسى عاص وغادر . هرب لكى يلتصق بالله ، إذ يقول : « التصقت نفسى بك » مز ٦٣ : ٨ . انسحب ونأى بنفسه عن رجاسات هذا العالم ، سما بنفسه تماماً ، وذلك كما تأمل اسحق عندما تجوَّل فى الحقل ( تك ٢٤ : ٦٣ ) ... لأن هذه شهادة واضحة تمس الالتصاق بالفضائل ، حيث يتجوَّل الإنسان ببراءة قلبه ، فلا يشترك فى الشهوات الأرضية وإنما يشق طريقه بفكر متحرر ، أى بلا لوم ، ولا يفتح موضعاً للفساد فى داخله .

جمال الكنيسة الروحى

٧ ـ هكذا كان اسحق حينما انتظر مجىء رفقه وتهيأ لاتحاد روحى ( تك ٢٤ : ٦٢ ) . جاءت إليه وقد وُهبت أسراراً سماوية ، تحمل زينة عظيمة فى أذنيها وعلى ذراعيها ( تك ٢٤ : ٢٢ ) . أستعلن جمال الكنيسة فى سمعها وأعمال يديها بوضوح . ونلاحظ أنه قيل لها بحق : « صبرى ألوف ربوات ، ولبِرِّث نسلك مدائن أعدائه » ( تك ٢٤ : ٦ LXX ) . لهذا الكنيسة جميلة ، لأنها ضمت أبناء من أم معادية . لكن يمكننا تفسير هذا النص بخصوص النفس التى تُخضع الشهوات الجسدية ، وتحولها إلى خدمة الفضائل ، وتُطوِّع المشاعر المعاندة لها .

١٧

coptic-books.blogspot.com