دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

المقدس العالمي (٩ : ١ – ٥ انظر خروج ٢٥ وما يليه)

١. معنى خيمة الاجتماع (٩ : ١ – ٢)

كان خيمة الاجتماع وخدمتها شعار العهد القديم . وعندما يشير المؤلف اليها فهو يفعل ذلك وفي فكره خدمتها في البرية بنوع خاص قبل دخول الشعب الى كنعان . وتبين لنا تلك الاشارة ان خدمتها قد فشلت في جلب شعبها للاختبار الكامل لمهمتهم الالهية .

لم تكن خيمة الاجتماع (خروج ٢٥ وما يليه) سوى خيمة مزركشة مستطيلة الشكل صنعها موسى من تقدمات الشعب وتبرعاتهم ( خروج ٣٥ : ٥ – ٧ ) بموجب تعليمات محددة استلمها من يهوه (خروج ٢٥ : ٩) . كانت الخيمة ذاتها قائمة داخل الحوش الخارجي ، في ساحة يقع فيها المذبح والمرحضة التي يستعملها الكهنة في عملية التطهير قبل دخولهم المكان المقدس . وسوف لا نتمادى في وصف خيمة الاجتماع ذاتها فالنقطة التي يرمي اليها المؤلف تتعلق بالمعنى الذي ترمز اليه خيمة الاجتماع ومحتوياتها وخدماتها . ويكفي ان نعيد هنا بأن خيمة الاجتماع كانت رمزاً لحضور الله في وسط شعبه يرافقهم في تيهانهم في البرية (خروج ٢٥: ٨) . وهكذا كانوا يذكرون دائماً انهم ليسوا وحدهم في تجوالهم لكن الله الههم معهم حيثما كانوا .