دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

مشكلة المكان المرسلة اليه

وهنا ايضاً نقف وجهاً لوجه امام معضلة عسيرة اخرى . أهو اورشليم ام انطاكية ام رومية ام الاسكندرية ام كولوسي ام افسس ام بيرية ام رافينا ام غيرها من الاماكن ؟ الا ان فلسطين او اورشليم بالذات ظلت حتى القرن التاسع عشر محط رحال الرسالة في رأي معظم العلماء. وقد اقترحت الاسكندرية في مصر ورومية مؤخراً على انها محط الرسالة .

اما حقيقة الامر فهي اننا لا ندري . ونترك البت في الامر . اما ما نستطيع قوله هنا مؤكدين فهو ان الرسالة الى العبرانيين قد كتبت لجماعة من المسيحيين العبرانيين ، أكبيرة كانت ام صغيرة ، في مكان ما . وان قيمة الرسالة لا تعتمد على معرفتنا للمكان الذي ارسلت اليه . بل عدم تأكدنا من ذلك يوسع تطبيق حقائق الرسالة أزلية . فكاتب الرسالة الى العبرانيين ينذر غير المسيحيين كما يقدم الضمانة لهؤلاء الذين قبلوا الرب .

مشكلة الغرض

ما هو قصد الكاتب من كتابته للرسالة الى العبرانيين ؟ اعتقد البعض انها كتبت انذاراً لهولاء الذين لم يصيروا بعد مسيحيين وكانوا على وشك الرفض النهائي للايمان . الا ان