دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

بأن الرسالة سفر موحى به ويحتل مكانه بحق وجدارة في قائمة الاسفار المقدسة .

مشكلة العنوان والاسلوب

العنوان المعروف عند اكثرية القراء هو «رسالة بولس الرسول الى العبرانيين». ويمكننا القول دون اي تحفظ ان العلماء المعاصرين قد تحدوا كل كلمة وردت في هذا العنوان التقليدي ويكفي القول انه (اي العنوان) لا يظهر في اي من المخطوطات القديمة، ويحتمل ان احد النسّاخ قد اضافه في وقت متأخر عندما اصبح تأليف بولس لهذا السفر مقبولاً عند الكنائس .

وبناء على اقدم المخطوطات فقد كان نص العنوان « الى العبرانيين » فقط . ومع ان بعض العلماء المعاصرين يتساءلون عن صحته واصله فان كفة البراهين الادبية ترجح صحته .

ان اسلوب السفر امر هام لتفهمنا لرسالته . وقد قال احدهم ان هذه الرسالة تبدأ كبحث وتستمر كعظة وتنتهي كرسالة . وبالرغم من ادعاءات البعض فان الرسالة تقدم لنا الدليل المقنع تلو الدليل على انها وحدة متماسكة سدى ولحمة كما تقدم لنا فصاحة مدروسة غير فصاحة بولس المثيرة . لذلك يقترح الدكتور دايزمان ان الرسالة الى العبرانيين هي بداية عصر في الديانة المسيحية تدل على انها قد بدأت تضع يدها على معدات الثقافة ، وان دور الادب واللاهوت قد بدأ .