دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

معهم لفدائهم او مصالحتهم (١٧) وهو الآن يقترح بأنه وحّد نفسه معهم ايضاً في ذبيحته التي تمت وفي شفاعته من اجل خلاصهم الكامل (١٨) .

كان جل معضلتهم التجربة ان يفقدوا مصيرهم باهمال نموهم المتواصل في الدعوة المسيحية . ومن اجل هذا فهم يواجهون خطر مرور نهر قصد الله بهم لكن يتيسر لهم في تجربتهم هذه مساعدة قريبة المنال ، فيسوع رئيس كهنتهم ، اذ كابد تجربة الحياة البشرية ، يرثي لضعفاتهم (١٥:٤) . وهو قد اختبر تجربة الانسان ان يقف قبل تحقيق المصير الذي قدر له وقد كان عليه ان يصارع مرات عديدة تجربة الوقوف قبل ان يصل الى الصليب . لهذا هو قادر « ان يعين المجربين ». وكلمة « يعين » هنا تعني المبادرة لاستجابة دعوة الاستغاثة. وهكذا فهم ليسوا بحاجة الى مصارعة تجاربهم لوحدهم بل عليهم ان يصرخوا طالبين النجدة وسيسارع رئيس كهنتهم لمساعدتهم . فالذي فداهم قادر ان يمكنهم من مواصلة السير حتى يصلوا الى خلاص كامل . لذلك يجب الا يكتفوا بأن تمر الحياة بهم. فعليهم ان يمضوا في ارتقائهم الى ان يحققوا ذلك الذي من اجله عينوا .