دراسات في الرسالة إلى العبرانيين

٢ كورنثوس ٩ : ١٣) لاستمرار عمله لانه بمثل هذه يسر الله (١٣ : ١٦). ومرة اخرى يذكرنا ان نخضع ذواتنا متطوعين لخدمة تعاونية مع الذين عينوا لارشادنا في الخدمة (١٣ : ١٧) فهم ذوو سرائر صافية وهم يراقبوننا مراقبة لا تغفل عن مصالحنا الروحية ، ذلك لانهم عالمون انهم سيقدمون حساباً عن قيادتهم ولذا يجب ان نتصرف بحيث يقودوننا بفرح لا بحزن لان صالحنا يعتمد على هذا المسعى التعاوني .

وينهي الكاتب نصيحته بالطلب اليهم ان يصلوا لاجله ليمنحه الله ضميراً صالحاً ليعيش بأمانة (١٣ : ١٨) . والظاهر ان هناك دوافع تافهة كانت عُزيت اليه . واي قائد مسيحي لم يكن باستطاعته طلب مثل هذا الطلب ! على اية حال فان قصده الرئيسي في طلبه للصلاة هو ان يرد اليهم عاجلا وبأسرع مما يتوقع ويحتمل انه كان مريضاً (روبرتسن) . ولذلك فهو يطلب ان يصلوا من اجله .

البركة وامور شخصية (١٣ : ٢٠ – ٢٥)

١. امور شخصية (٢٢ – ٢٥)

دعونا نغير قليلاً في نظام تسلسل هذا المقطع لننظر الى قلب المؤلف وهو يضيف هذه الحاشية . فهو يرجو قراءه ان يقبلوا بنصيحته بذات الروح التي قدمها هو فيها (٢٢:١٣) . ويخبرهم بان اخاه تيموثاوس قد اصبح حراً طليقاً وانه يشترك