تفسير الإصحاح ١٦ من رسالة رومية — ص ٢٧٣

coptic-books.blogspot.com

عدد ١ : ( أختنا فيبى .. خادمة الكنيسة التى فى كنخريا ) ، ومن الواضح أنها كانت على وشك القيام برحلة إلى الموضع الذى كان بولس يقصد أن يرسل بتحياته إليه . ومن الممكن أن يكون قد عهد إليها بهذه الرسالة التى تضمنت هذه التحيات . كانت كنخريا أحد الميناءين البحريين لمدينة كورنثوس ، وهى تقع على الخليج السارونى ( قارن أعمال ١٨ : ١٨ ) . وربما كانت كنيستها هى الكنيسة الوليدة ، كنيسة مدينة كورنثوس .

إن كلمة ( خادمة ) هى الكلمة اليونانية Diakonos ، أى ( فرد مسيحى يشغل وظيفة فى أبرشية كنخريا ) .

إن واجبات الخادم ( الشماس ) يمكن للرجل أو المرأة أن يمارسها ( تمارسها ) كما توحى بذلك ( ١ تيموثاوس ٣ : ١١ ) حيث أنه من الأنسب ترجمة ( نساء ) إلى ( شماسات من النساء ) .

عدد ٢ : ( اقبلوها فى الرب ) كأحد أعضاء الشركة المسيحية . إن المسيحيين الذين كانوا يسافرون فى أيام الكنيسة الأولى كانوا واثقين على الدوام من استضافة شركائهم فى المسيحية فى أى موضع توجد به كنيسة . ( قارن ١٥ : ٧ ) ( صارت مساعدة لكثيرين ، ولى أنا أيضاً ) . ما هى نوع المساعدة التى قدمتها فيبى لبولس ؟ من المحتمل أن فيبى كانت فى كنخريا ، كما كانت ليدية فى فيلبى .

عدد ٣ : ( سلموا على بريسكلا وأكيلا ) : تقرأ ( بريسكا ) بديلاً عن ( بريسكلا ) كما كان بولس يدعوها ( قارن ١ كورنثوس ١٦ : ١٩ ، ٢ تيموثاوس ٤ : ١٩ ) ، فى حين يدعوها لوقا بالصيغة المألوفة لاسمها ( بريسكلا ) ( قارن أعمال ١٨ : ٢ و ١٨ و ٢٦ ) . ويقول ( و . م . رمزى ) : يستخدم لوقا بصورة منتظمة لغة المحادثة ، والتى فيها الصيغ التصغيرية للأسماء ، وهى الصيغ المألوفة ، وعلى هذا فإنه يتحدث عن بريسكلا ، وسوباتريس ، وسيلا دائماً ، فى حين أن بولس يتحدث عن بريسكا وسوباتريس وسلوانس ، وبصفة عامة ، فإن كلا من لوقا وبولس يضعان اسم بريسكا ( بريسكلا ) بصفة عامة قبل أكيلا زوجها . وربما كان ذلك بسبب كونها الشخصية الأكثر تأثيراً بين الاثنين ، على الرغم من أن البعض يذكر أن هذا مرجعه أن طبقتها الاجتماعية كانت أعلى مرتبة من زوج